Мысли о книге: У.Г.Кришнамурти "Биология просветления"


Уппалури Кришнамурти (не путать с Дж. Кришнамурти) – один из самых противоречивых гуру просветления, хотя сам он категорически отказывался называть себя гуру, уверял всех, что учат просветлению только шарлатаны и вообще – нет такого понятия как «просветление». Есть «естественное состояния», которое может произойти с каждым после физиологической катастрофы, в ходе которой будут почти полностью разрушены механизмы человеческого выживания, которые человек (и любой живой организм) накапливал всю свою эволюционную историю. Его любимая, часто повторяемая фраза: «Я ничему не могу вас научить, потому что учить нечему. Там нет абсолютно ничего». Не случайно его называют «анти-гуру».

Книга У. Г. Кришнамурти «Биология просветления» не для тех, что любит трансцендентальную метафизику. Автор груб, прямолинеен и с огромным презрением относится к тем, что занимается «духовным поиском». При этом у него как-то само собой получалось, что сотни людей приходили к нему, задавали вопросы и выслушивали ответы, в которых он раз за разом объяснял, что (1) объяснять нечего, (2) верить его словам не надо, (3) никакого учения у него нет и (4) вообще все, что они говорит понять невозможно, потому что это нельзя выразить словами и человеческими образами.

Сам Кришнамурти испытал на себе то, что обычно называют просветлением или пробуждением, но сам он предпочитал слово «катастрофа». После нее он начал жить исключительно в настоящем моменте, полностью поглощенный только тем, что происходит сейчас. У него исчезли любые желания, влечения, мечты. Мир потерял свою двойственность – все стало единым, неразделимым, а сам он стал воспринимать себя лишь как неотделимая частица этого целого. Осталась память и способность думать, но (по его собственным словам) ум перестал быть хозяином, а стал слугой. «Пока вы не задали вопроса, ум во мне вообще никак себя не проявляет. Вы задаете вопрос – я подзываю ум, он открывает передо мной память, и я пытаюсь выудить из нее слова, чтобы ответить. Вы уходите из моего поля зрения, ум исчезает, вы сами для меня исчезаете, и я снова нахожусь в абсолютном безмысленном покое».

Очевидно, что Кришнамурти обладал аурой просветленного. Видимо, именно поэтому человек, который ни к чему не стремился и никого не хотел учить, тем не менее сумел «собрать» сотни учеников, которые были счастливы просто находиться рядом с ним и слушать его учение о том, что никакого учения нет. Благодаря им он в общем-то и выжил – если перед ним не стали тарелку с едой, он мог не есть неделю. Если ему не покупали теплую одежду, он мог ходить зимой босиком. Его можно было оставить у окна и он мог смотреть в окно часами не отрываясь и не моргая. При этом «овощем» он не был – как раз наоборот. Записи бесед с ним говорят об очень остром уме, прекрасной памяти и эрудиции, чувстве юмора и полном присутствии в разговоре. Как такое в принципе могло быть? Хотя бы для того, чтобы понять это, стоит прочитать книгу.

В «Биология просветления» собраны беседы с Кришнамурти в первые годы после «катастрофы», в которых он детально описывает, как с ним происходил процесс просветления со всеми его физиологическими, психологическими и когнитивными изменениями. Сам Кришнамурти не видел ничего духовного или религиозного в просветлении – просто кардинальная перестройка физиологии, а, следовательно, и психологии человека.

Во многом именно этими деталями изменений в физиологии и психологии «просветленного» и интересна книга. Кришнамурти старается быть предельно объективным, честным и беспристрастным. В этом его сила и сила его слов.
Состояние просветленности начинает приобретать смысл с точки зрения эволюционной биологии. Любой живой организм, включая простейших одноклеточных (а) отделен от остального мира, (б) умеет оценивать объекты внешней среды как хорошие, плохие или нейтральные, (в) действует соответственно и (г) размножается. Просветленный человек (по Кришнамурти) не отделен от вселенной в целом, ничего никак не оценивает, не делит, не противопоставляет, ни к чему не тянется, ничего не отталкивает. Соответственно, не имеет никаких эмоций и/или мыслей. И наконец, у просветленного нет ни малейшего желания «размножаться». Находясь в естественном состоянии, он лишь наблюдатель за жизнью вокруг себя; понимающий, что происходит, но не имеющий никакого желания в этой жизни хоть как-то участвовать.

Читать дальше... http://www.moyavolga.com/#!Мысли-о-книге-УГКришнамурти-Биология-просветления/c1ab9/5634e5270cf28bf12d8973ba

Как медитация развивает сострадание


Медитация дает возможность стать более сострадательным в отношениях с окружающими, но это не совсем тот вид сострадательности, как его обычно воспринимает обыденное сознание. Медитация открывает понимание, что все люди, все живые существа и в конечном итоге все живое в мире взаимосвязаны и составляют части одного целого. Сострадание таким образом появляется естественно как ощущение своей связи со всем живым; а значит сочувствовать другим, помогать, понимать, и даже любить – мало чем отличается от сочувствия, понимания, помощи и любви к самому себе.
Буддистская традиция описывает реальное сострадание таким образом. Левая рука действует «сострадательно» в отношении правой, потому что вместе они принадлежат одному телу и делают одно дело. «Эгоистичная» левая рука может растолстеть за счет усыхания правой. Но точно также ее «жертвенность» в отношении к правой закончится ее собственным усыханием. Они должны сострадать друг другу, чтобы вместе быть здоровыми и полезными всему телу.
Далай Лама говорит: «Вы можете быть эгоистичным, но будьте умным эгоистом, а не глупым». Не старайтесь быть приветливым и дружественным по отношению с другими только потому, что так положено, так завещал Будда или это соответствует вашему внутреннему идеалу. Полная осознанность в отношениях сама по себе сделает вас сострадательным человеком без ненужных усилий. Не надо вытягивать цветок из земли – если за ним правильно ухаживать, он вырастет сам.
Исследователи университета Эмори продемонстрировали, что уже после короткого курса медитации метта (сострадания и эмпатии со всем живым) достаточно, чтобы существенно уменьшить уровень выделяемого при стрессе кортизола. Медитация, таким образом, помогает людям лучше справляться со стрессом. Ведь повышенное содержание гормона стресса кортизола ведет к различным сердечным заболеваниям, диабету, деменции, депрессии и раку.
Чтобы снизить уровень кортизола не обязательно даже формально медитировать. Сканирование активности мозга показывает, что возбуждение происходит в одних и тех же областях мозга и когда вы дарите кому-нибудь свою шоколадку, и когда вы ее с благодарностью принимаете. Больным СПИДом, алкоголикам, страдающим старческой депрессией настоятельно рекомендуют становиться волонтерами, бесплатно помогать нуждающимся, быть щедрым. Многочисленные исследования показывают, что волонтерская работа замедляет развитие болезни, делает людей счастливее, здоровее, оптимистичнее.
Collapse )

Текст медитации перед сном



Надеюсь, у вас уже все готово для полноценного сна. Шторы плотно задернуты, помещение хорошо проветрено, все телефоны отключены. Желательно, чтобы перед сном вы приняли теплую ванну или душ. Ложитесь на кровать на спину, накройтесь по грудь не тяжелым одеялом или простыней. Руки расположите вдоль тела ладонями вниз. Убедитесь, что голова удобно лежит на подушке.

Не закрывая глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Вдыхайте через нос, внимание на поднимающейся грудной клетке, выдох – через рот, внимание на проходящей по всему телу приятной волне расслабленности и мягкой теплоты.

Теперь при следующем выдохе закройте глаза. Дыхание приходит в свое естественное состояние: ровное и стабильное.

Сосредоточьтесь на физических ощущениях тела – как и где оно касается постели. Сначала ноги – мягко осознайте точки контакта ног с постелью: ступни, икры, бедра. Теперь руки – спокойное внимание на точках контакта: ладони, предплечья, плечи. В каких точках и как спина касается матраса… плечи… Как и в каких точках затылок касается подушки…
Обратите внимание на вкус во рту – осознайте это ощущение. Теперь включите обоняние – какие запахи вы чувствуете. Если запахов нет или почти нет, тоже отметьте это. Фокус внимание переключается на звуки вокруг вас. Надеюсь, что эти звуки еле слышимы, но все равно прислушайтесь. Впускайте в свое сознание все звуки, не сосредотачиваясь ни на одном из них конкретно. Пусть они свободно входят и уходят из вашего внимания.

Время просканировать тело, отмечая по ходу процесса участки тела, где вы чувствуете комфорт, а где дискомфорт. Где есть ощущение легкости, а где тяжести? Где расслабленности, а где напряженности? Не останавливайтесь ни на одном из этих участков – проводите по ним лучом внутреннего сканера, беспристрастно отмечайте свои ощущения и двигайтесь дальше. Не забывайте – фокусироваться надо не сколько на дискомфорте, сколько на участках, где тело расслаблено и чувствует себя хорошо.
Следующие тридцать секунд мы проводим сканирование.

Теперь медленно, мягко и деликатно переводим луч внимание на ощущения от вдохов и выдохов. Старайтесь по возможности дышать только через нос. Где вы лучше всего чувствуете дыхание: в груди или в животе, может быть в ноздрях или во рту? Осознайте ритм и глубину своего дыхания. Дышите в самой естественной для себя манере, не стараясь ничего изменить. Ваше тело знает, как надо дышать.
Обращайте внимание, как каждый цикл вдох-выдох отличается от предыдущего.

Если в голове появляются посторонние мысли, не связанные с ощущением от вдохов и выдохов, отметьте факт их появления, осознайте и отпустите. Возвращайтесь к дыханию.
Следующую минуту следите за дыханием. Я не буду вам мешать в этом время.

Теперь переходим к основной части медитации перед сном. Расширьте луч вашего внутреннего внимания так, чтобы он охватывал все ваше тело. Сосредоточьтесь на ощущениях во всем теле при дыхании. Что все ваше тело ощущает при вдохе… и при выдохе… Не фокусируйтесь на конкретных участках тела, держите луч внимания широким, охватывая все тело целиком.

Теперь начинаем произносить формулу сна. На выдохе про себя произнести: СВЕТ и представьте, как вместе с выдыхаемым воздухом из вашего тело начинает излучаться свет. Затем на вдохе произносим РАССЛАБЛЕНИЕ – представьте, как вдыхаемый воздух размягчает все мышцы тела. Опять на выдохе произносим ТЕПЛО и представляем, как все тело с выдохом излучает волну тепла. И на вдохе произносим СОН – представляем, как с вдыхаемым воздухом все тело пропитывается мягкой сонливостью.

Читать дальше... http://www.moyavolga.com/#!Текст-медитации-перед-сном/c1ab9/56225d890cf2c6c64379aa69

Уолден, или жизнь в лесу



Когда я бодрствую и во мне пробивается свет — тогда и утро... Надо научиться просыпаться и бодрствовать; для этого нужны не искусственные средства, а постоянное ожидание рассвета, которое не должно покидать нас в самом глубоком сне. Больше всего надежд в меня вселяет несомненная способность человека возвыситься благодаря сознательному усилию. Хорошо, когда он способен написать картину или изваять статую, т.е. создать нечто прекрасное, но быть, в моральном отношении, ваятелем и художником всей окружающей нас среды — задача куда благороднее. Сделать прекраснее наш день — вот высшее из искусств!

ТОРО. Уолден, или Жизнь в лесу

Медитационное приложение для смартфона


Большинство из тех, кто изъявляет желание заниматься медитацией, находят отговорку – слишком мало времени, слишком большой стресс, трудно найти подходящее место. Для таких было создано приложение Pause iPhone. В любом месте и в любое время включаете его и начинаете водить пальцем по появляющимся на экране движущимся цветовым пятнам. При этом играет «медитационная» амбиентная музыка.

Помогает ли это? Многие из тех, кто попробовал, утверждают, что действительно приложение помогает снять стресс и расслабиться. Создатели приложения утверждают, что его работа основана на многолетнем клиническом опыте и креативном использовании методик тай чи. Основатель компании PauseAble пишет:

«Это одна из форм восточных боевых искусств. Качество движения можно расценивать как медленное, непрерывное, нежное. Концентрация на движении от точки к точке – это особое усилие, которое до начала упражнений вам было не знакомо. И эти движения уводят мысли от наших напряженных мыслей, созданных стрессом. Итак, мы позаимствовали эту идею (тай чи) и внедрили ее в приложении для iPhone.»

Интуиция подсказывает, что скорее всего никакой «научной» базы это приложение не имеет, но оно является очень хорошей «упайей» (уловкой) – хитрым способом вовлечь маловерных в практику осознанного внимания и медитации.

Попробуйте, если хотите. На забывайте – если веришь, значит так оно и есть.
http://getpauseapp.com/

Генри Торо "Уолден, или жизнь в лесу"

Время — всего лишь река. Я забрасываю свою удочку в эту реку. Я пью из нее, но в то же время вижу ее песчаное дно и убеждаюсь, как она мелка. Этот мелкий поток бежит мимо, а вечность остается. Я хотел бы пить из глубинных источников, хотел бы закинуть удочку в небо, где дно устлано камешками звезд.

Да, в вечности заключена высокая истина. Но время, место и случай — сейчас и здесь. Само божество выражает себя в настоящем мгновении, и во всей бесконечности времен не может быть ничего божественнее.

Генри Дэвид Торо. "Уолден, или Жизнь в лесу"

Харизма: эффект присутствия и медитация


Еще одна сфера жизни, где медитация напрямую оказывает положительное влияние. Оливия Фокс Кабейн в своей книге "Харизма" особо подчеркивает, что важнейшая черта харизматической личности - это присутствие, навык, который можно тренировать практикуя медитацию.
Ниже - отрывок из этой книге, рассказывающий об эффекте присутствия:
...
Замечали ли вы когда-нибудь в разгаре непринужденной беседы, что в процессе участвует лишь половина вашего разума, в то время как другая половина занята чем-то еще? Думаете, собеседник не заметил этого? Если вы целиком не участвуете в общении, то велика вероятность того, что ваши глаза потускнеют, а лицевые рефлексы будут происходить с задержками на доли секунды. Поскольку мозг способен зафиксировать изменение выражения лица всего за 17 миллисекунд, человек, с которым вы говорите,
скорее всего, заметит мельчайшие задержки ваших лицевых реакций.
Нам иногда кажется, будто мы способны фальсифицировать свое присутствие. Мы думаем, что способны притвориться, будто слушаем собеседника. Мы считаем, что до тех пор, пока кажемся внимательными, можем позволить нашему мозгу отвлекаться на другие вещи. Но в итоге оказываемся неправы. Если мы целиком не присутствуем при общении, люди непременно это увидят. Язык нашего тела направляет ясное послание, которое другие люди читают и на которое они реагируют, — по крайней мере, на подсознательном уровне.
У вас, конечно, был опыт общения с теми, кто на самом деле вас толком не слушал. Возможно, эти люди, не слишком заинтересованные в теме беседы, делали вид, будто внимательно слушают, но поступали так по привычке, чтобы не обидеть вас. Так или иначе, но складывалось впечатление, что они не целиком сосредоточены. Что вы почувствовали тогда? Досаду от того, вас игнорируют? Раздражение? Вот что рассказал мне один из студентов во время моих лекций в Гарвардском университете: «Недавно во время беседы с девушкой я явственно ощутил, что она рассеянна и совершенно не сосредоточена на нашем с ней общении. В тот момент я почувствовал обиду, поскольку понимал, что собеседницу не интересует наш разговор, он (и я заодно) для нее второстепенен».
Мало того, что недостаточное присутствие может оказаться вполне заметным, оно также может быть воспринято как неискреннее отношение, эмоциональные последствия которого еще хуже. Когда вас считают лицемерным человеком, почти невозможно добиться доверия, взаимопонимания или преданности. И невозможно быть харизматичным.
Присутствие — это формируемый навык. Как и любую другую способность (от живописи до игры на фортепьяно), вы можете усовершенствовать его путем практических занятий и, конечно же, терпением. Присутствовать — значит ежесекундно осознавать происходящее и вникать в его суть. Это означает обращать внимание на текущие события вместо того, чтобы дать себе погрузиться в собственные мысли.
Теперь, когда вы знаете цену недостающего присутствия, попробуйте выполнить для проверки следующее упражнение. Оно позволит определить степень вашего присутствия. После этого изучите три простых приема, позволяющих немедленно повысить собственную харизму при личном общении.
...

Немного практики: присутствие
Вот несколько методик для сохранения присутствия и сосредоточенности. Все, что вам нужно, — это тихое место, где вы сможете хотя бы на минуту закрыть глаза (стоя или сидя), и какой-нибудь способ отслеживать ход времени.

Читать дальше... http://www.moyavolga.com/#!Харизма-эффект-присутствия-и-медитация/c1ab9/5607d3380cf2f0ed7a236509

Текст медитации при ходьбе


Добро пожаловать на медитацию на ходу. Надеюсь, вы выбрали удобное место для прогулки, наушники сидят удобно, проигрыватель настроен на оптимальную громкость.
Теперь остановитесь и просто спокойно постойте. Обратите внимание на подошвы ног и точки контакта подошв с землей, силу тяжести всего вашего тела. Почти также, как и во время медитации сидя. Осознайте силу тяжести, с которой подошвы ног опираются на землю. Обратите внимание, где вес тела сильнее, а где слабее: на пятках или носках, слева или справа, как контакт отличается на правой и левой ногах.
Чуть-чуть поперемещайте центр тяжести с левой ноги на правой, влево-вправо, вперед-назад – подберите удобный для вашего тела баланс.
Перед тем как начать идти, осознайте пространство вокруг вас. Не фокусируясь ни на чем конкретном, осмотритесь вокруг – что вы видите? Какие вокруг запахи? Прислушайтесь – дайте звукам, окружающим вас свободно входить и выходить из вашего внимания. Холодно вам или тепло? Ощущаете какой-нибудь ветерок на теле? Где и как?
Впустите в себя свободно все окружающее вас пространство. Улыбнитесь внутренней улыбкой. Откройте сознание – вам предстоит необыкновенное удовольствие: медитация во время прогулки.
И теперь начинайте идти. Выберите для себя такой ритм, темп и скорость ходьбы, которые для вас в данную минуту наиболее естественны, доставляют наибольшее удовольствие. Держите спину естественно прямой, не сутультесь, но и не забывайте смотреть на дорогу. Шагайте естественно, расслабленно, спокойно. Следующие тридцать секунд просто идите, открыв сознание всему окружающему миру, полностью осознавая все, что происходит вокруг вас, но не фокусируясь ни на чем конкретном, не цепляясь ни за одно впечатление более, чем на одну нано-секунду.

Теперь, продолжая идти в своей естественной манере, начинайте обращать внимание, КАК движется ваше тело, где и как напрягаются – расслабляются мышцы, как ваше тело сохраняет баланс и равновесие.
Collapse )

МЕДИТАЦИЯ НА ФЕЙСБУК


Медитировать можно не только на дыхание или на пламя свечи, но и на Фейсбук, хотя для этой цели подойдет любая социальная сеть или в целом – любой серфинг в интернете. Сколько раз вы кляли себя, обвиняли в безволии и жалели о бездарно потраченном времени, когда вместо двадцати минут быстрой проверки ленты друзей зависали там на долгие часы? Когда вы освоите медитацию на Фейсбук, никакая совесть вас больше мучать не будет. Вместо бесполезного и праздного сидения в соцсетях, теперь вы будете заниматься очень полезным для мозга (и здоровья в целом) делом – медитацией.
Эта медитация очень проста и освоить ее могут даже те, кто никогда раньше не занимался такого рода практиками. Весь процесс состоит из нескольких шагов:
1. Включите компьютер, откройте браузер, но пока не загружайте Фейсбук. Первое упражнение – это приведение в норму вариабельности сердечного ритма. Балансировка этого показателя необходима для того, чтобы сознание стало менее импульсивным, бесконтрольным, тянущимся к искушениям. Это прекрасный способ мгновенно увеличить силу воли: замедлите дыхание до 4-6 циклов «вдох-выдох» в минуту. Замедляя дыхание, вы активируете префронтальную кору мозга и приводите организм в состояние самоконтроля. Вдыхайте медленно через нос, считая про себя 7-8 секунд (смотрите на секундную стрелку), а затем ровно столько же времени выдыхайте через рот. Не задерживайте дыхание – это только увеличит стресс, переходы между вдохами и выдохами должны быть плавными, без пауз. Все упражнение должно занять 3 минуты.
2. Определите предельное время этой сессии – не более 20-30 минут. Обязательно поставьте себе будильник на этот срок. Медитация должна закончиться ровно в то мгновение, когда будильник зазвенит.
3. Теперь, когда вы спокойны и собраны, откройте Фейсбук. Настройтесь на то, что сейчас все действия вы будете совершать в 3-4 раза медленнее, чем обычно. Никуда спешить не надо – это медитация, а значит все должно выполняться с полной, тотальной, абсолютной осознанностью. Для этого надо отключить автопилот и замедлиться.
4. Поставьте перед собой задачу для этой сессии в Фейсбуке – узнать новости, перекинуться парой строчек с друзьями, поднять себе настроение, быстренько сообщить миру о своей жизни. Не забывайте, что вы строго ограничили себе время на эту сессию.
5. Начинайте сессию в Фейсбуке так, как вы это обычно делаете, но постоянно помните, что теперь любое действие должно быть осознанно замедленным.
6. Каждый раз, когда у вас появится импульсивное желание нажать на ссылку, раскрыть альбом с фотографиями, написать комментарий, сделайте паузу. Дайте определение этому импульсу – какое желание или потребность движут вами в это мгновение? Это искреннее желание узнать что-то новое или доставить радость другу? Может быть в глубине души вы чувствуете, что вами движет просто скука, беспокойство, предвкушение чего-то неопределенного, схожее с наркотической зависимость? Понаблюдайте за этим импульсом взглядом беспристрастного исследователя. Сохраняйте контроль и самообладание прежде чем нажать на кнопку мышки. Не спешите.
7. Почти все слышали об эксперименте, в котором крысам вживляли в мозг электроды в так называемую зону удовольствия, и крысы могли часами наживать на рычаг, чтобы слабым электрическим импульсом стимулировать у себя эту зону. Крысы нажимали на рычаг сотни и тысячи раз подряд, не ели, не пили и в конце концов умирали от изнеможения. Так вот – зона мозга, которую они стимулировали, отвечает не за само удовольствие, а за предвкушение (именно предвкушение!) удовольствия. Погоня за иллюзорным наслаждением заставляет вновь и вновь давить на рычаг. Само же удовольствие приносит совсем немного радости, а может даже обернуться разочарованием. Подумайте – сейчас, когда вы сидите в Фейсбуке, ваши действия обусловлены радостью от виртуального общения с друзьями или предвкушением чего-то еще? Зачем вы сейчас без конца нажимаете на рычаг? Отделите предвкушение от самого удовольствия. Бдительное осознание этого и составляет важнейшую часть медитации.
8. Ни в коем случае не давайте мозгу переходить на автопилот, совершать неосознанные действия. Наблюдайте, фиксируйте появление любых импульсов, идентифицируйте их, сохраняйте контроль. Желания появляются, проплывают перед вашим спокойным взором и исчезают.
9. Каждый раз, когда рука тянется поставить лайк или зашерить симпатичную картинку, задавайте себе вопрос: «Зачем я это делаю? Действительно ли мне это нравится? Что меня сейчас мотивирует? Какая сущность мной движет?»
10. Точно в определенное время – через 20 или 30 минут, как вы себе определили перед началом упражнения, остановитесь и выйдите из Фейсбука. Несмотря ни на что, не задерживаясь ни на секунду. Все! Медитация на сегодня закончилась.
11. Если вам не терпится вернуться в Фейсбук и продолжить сидение там, вы можете это сделать, но чуть попозже. Подождите хотя бы 10 минут и только потом возвращайтесь. В новую сессию можно уже не медитировать, но я уверяю вас – если вы будете проводить это упражнение регулярно, то вскоре с удивлением обнаружите, что теперь проводите в социальных сетях гораздо меньше времени и расходуете его там в разы продуктивнее.
Источник www.moyavolga.com

5 ПРИЧИН ПОЧЕМУ БУДДИЙСКИЕ МОНАХИ – ЛУЧШИЕ УЧИТЕЛЯ МЕДИТАЦИИ


1. Медитация занимает основную часть времени каждого буддийского монаха. Медитация – основа и фундамент его жизни, путь и цель этого пути одновременно. В некоторых монастырях медитациям отводится до 8-10 часов в день. Естественно, что учиться стоит у тех, кто сам большую часть времени практикует то, чему обучает. Занимаясь практикой десятки тысяч часов, буддийские монахи достигает непостижимого для обычного человека уровня. Нейроисследования тибетских монахов показывают, что медитация позволяет им со времени достигать невероятной пластичности мозга, управлять сложными нейропроцессами, добиваться тотальной концентрации и осознанности.

2. Монахи следуют практикам и традициям медитации, проверенным уже более двух с половиной тысяч лет. Хотя многие с усмешкой смотрят на странные одежды буддийских монахов, их колокольчики или пение мантр, - все это лишь традиция, за которой надо увидеть суть. Буддизм использует только техники и методики медитации, которые прошли проверку столетий, позволили избавиться от страданий и достичь пробуждения миллионам людей. Буддисты верны правилу: «Не надо исправлять то, что не сломано». Новейшие технологии и модные практики приходят и уходят, а древние традиции остаются. Им верны просто потому, что они неизменно доказывают свою эффективность.

3. Большинство монахов обладает харизмой «вошедших в поток», которая вдохновляет и направляет студентов. Вошедшими в поток в буддизме часто называют людей, которым удалось благодаря медитации хотя бы краешком глаза увидеть мир таким, какой он есть; понять не теоретически, а лично – по какому фундаментальному закону строится эта жизнь, что такое настоящее безграничное счастье. Это невозможно передать словами и хоть как-то объяснить тем, кто не почувствовал это сам. Мудрые говорят: «Палец, показывающий на луну, - это не луна». Уже с первых секунд общения с вошедшими в поток любой почувствует невероятную харизму и обаяние этих людей. Общаясь с вами, они тотально присутствуют только здесь и сейчас. Никого кроме вас для них в эту секунду не существует, и они будут разговаривать с вами без каких-либо предубеждений, шаблонов, стереотипов. Почувствовавший эту харизму человек, вдруг чудесным образом раскрывается, начинает видеть все лучшее в своем сердце, способен отбросить (хотя бы ненадолго) тот мусор, который накопил за годы его беспокойный ум. Находиться рядом с настоящим мастером – это уже сама по себе лучшая мотивация для успешных занятий медитацией.

4. Буддийские монахи бескорыстны и не настроены на коммерческое использование вашей практики. Будда велит людям идти серединным путем: не гоняться за богатствами, но и не лелеять свою гордыню ненужным аскетизмом. Буддийские учителя принимают вознаграждения лишь в том объеме, который необходим им и их общине для существования, без которых они не смогут выполнять свой долг. У знаменитостей, сделавших состояния на продажах курсов йоги и медитации, всегда в методиках будет заложен маркетинговый механизм, подталкивающий людей тратить еще и еще больше. Только буддийский мастер может сказать своему ученику: «Теперь все. Дальше иди сам своим путем.»

5. Вам не нужно обращаться в буддизм, который в большей мере является философией, формой мироощущения счастливого человека, чем религией в обычном понимании этого слова. Один из «секретов» масштабного и быстрого распространения буддизма заключается в том, что буддисты никогда не боролись с местными верованиями, чужими религиями и мировоззрениями. Учение Будды спокойно принимает в себя все, во что верят люди, не стремясь сломать их убеждения, перековать в свою веру, заставить вести чуждый им образ жизни. Сам Будда всегда говорил своим ученикам, чтобы они никогда не принимали его слова на веру, а пытались сами, собственной практикой, личными усилиями проверить верно он говорит или нет. Практиковать медитацию способен каждый и каждый может сам убедиться, ведет ли эта практика к такому же пониманию истины, как у Будды. Непротивление и ненасилие составляют суть передачи дхармы Будды другим людям. Знание, которое буддизм стремится передать – это раскрытие психологического механизма страдания и счастья, и это знание ближе к науке, чем к слепой религиозной вере. Почувствовать это самому можно только через медитацию.

Информацию о курсе медитации для начинающих в буддистском монастыре Гарраф можно на сайте www.buddistmonastery.com